Die gesamte Bhikkhuni-Linie (Nonnen) des Theravada-Buddhismus starb aus und fehlte daher aus verschiedenen technischen und sozialen Gründen dauerhaft. Der Regierungsrat des Buddhismus in Myanmar hat entschieden, dass es in neuen Zeiten keine gültige Ordination von Frauen geben kann, jedoch sind einige birmanische Mönche anderer Meinung. Andererseits haben sich Frauen, wie in vielen anderen Theravadin-Ländern, eine Nische als Entsagende geschaffen, die vom staatlich ermächtigten Sangharaja oder sogar der Sangha normalerweise nicht anerkannt wird. In Myanmar werden diese Frauen Thilashin genannt. Ein Thilashin (birmanisch: သီလရှင်, ausgesprochen "Besitzer der Moral", aus Pali sīla) ist eine weibliche Laienverzichterin, deren Gelübde mit denen der "Noviziatinnen" von sāmaṇerī identisch sind. Wie die Maechi des benachbarten Thailand und die Dasa Sil Mata von Sri Lanka,Thilashin nehmen eine Position ein, die irgendwo zwischen der eines gewöhnlichen Laienanhängers und eines ordinierten Mönchs liegt. Andererseits werden sie günstiger behandelt als die meisten Maechi, da sie eine Ausbildung erhalten, Meditation üben und die gleichen Qualifikationsprüfungen wie die Mönche ablegen können.
Bild 844A | Der junge Thilashin vor der Almosenrunde im Bahnhof Pyin Oo Lwin. | Etan J. Tal / Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International
Autor : Yuri Galbinst
Referenzen:
Geschichte des Buddhismus: Von seinen Anfängen bis zu seinem Niedergang in Indien
Geschichte des Buddhismus in Myanmar: Vom Mahayana zum Griechisch-Buddhismus
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