Mit der Zerstörung des Zweiten Tempels um 70 n. Chr. Wurden die Sadduzäer von ihrer Hauptautoritätsquelle befreit, ohne die ihre Theologie nicht überleben könnte. Trotzdem wurden die Pharisäer zum Vorfahren der Rabbinerklasse, die die Traditionen ihrer Vorgänger formalisierten. Nach dem Fall des Tempels scheint sich der pharisäische Führer Johanan ben Zakkai (30-90 n. Chr.) In Yavneh niedergelassen zu haben, wo er eine Schule gründete, die von Mitjuden als Nachfolger des Jerusalemer Sanhedrin angesehen wurde. Auf dieses Konzil von Jabneh fiel die Pflicht, die religiöse Herrschaft zu verwalten und zu interpretieren, die Tradition zu bewahren und Probleme zu lösen, die sich aus der Abhängigkeit zahlreicher Beobachtungen von der Existenz des Tempels und des Priestertums in der Vergangenheit ergaben. Abschließend von 70 bis 130 CE,Als der Aufstand von Bar Kochba darüber hinaus die jüdische Gemeinde dezimierte, erlebte die mündliche Herrschaft eine bedeutende Entwicklungsphase und ein beispielloses Maß an rechtlicher und religiöser Autorität in der Bevölkerung.
Bild 247B | "Theologisch debat" (Eduard Frankfort, um 1900), in dem Chavrusas über einen Sugya debattieren Gylatshalit / gemeinfrei
Autor : Tobias Lanslor
Referenzen:
Das Judentum von seinen Ursprüngen bis zur modernen orthodoxen Strömung
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