Während des gesamten 4. Jahrhunderts tobten christologische Debatten, in denen sich die Kaiser immer mehr mit der Kirche befassten und die Kirche immer mehr gespalten wurde. Der Rat von Nicäa im Jahr 325 unterstützte die Ansicht der Athanasier. Der Rat von Rimini unterstützte 359 die arianische Ansicht. Der Rat von Konstantinopel unterstützte 360 einen Kompromiss, der beide Ansichten zuließ. Der Rat von Konstantinopel bekräftigte 381 die athanasische Sichtweise und lehnte die arianische Sichtweise ab. Kaiser Konstantin war gespaltener Meinung, unterstützte jedoch insbesondere die Athanasianische Fraktion (er wurde jedoch vom arianischen Bischof Eusebius von Nikomedia auf seinem Sterbebett getauft). Sein Nachfolger Constantius II. Unterstützte eine semi-arianische Position. Kaiser Julian befürwortete eine Rückkehr der traditionellen römisch-griechischen Religion, aber dieser Trend wurde von seinem Nachfolger Jovian schnell aufgehoben.ein Anhänger der Athanasianischen Fraktion.
Bild 192B | Silberring mit Chi-Rho-Symbol gefunden an einer christlichen Grabstätte aus dem 4. Jahrhundert im spätrömischen Tongeren, einem der ältesten Beweise einer christlichen Gemeinde in Belgien, Gallo-Roman Museum (Tongeren) | Anonym / gemeinfrei
Autor : Stephen Baskolan
Referenzen:
Geschichte und Expansion des Christentums von seinen Ursprüngen bis zum 5. Jahrhundert
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