Laut Fredriksen kamen die frühen Christen der Missionare, als sie ihre Missionsbemühungen ausweiteten, außerdem mit Nichtjuden in Kontakt, die sich für die jüdische Religion interessierten. Schließlich wurden die Heiden in die Missionsbemühungen der hellenisierten Juden einbezogen und brachten "alle Nationen" in das Haus Gottes. Die "Hellenisten", griechischsprachige Diaspora-Juden der frühen Jerusalemer Jesus-Bewegung, spielten eine wichtige Rolle bei der Erreichung eines nichtjüdischen griechischen Publikums, insbesondere in Antiochia, das eine große jüdische Gemeinde und eine bedeutende Anzahl nichtjüdischer "Gott-Furchter" hatte. "" Von Antiochia aus begann die Mission zu den Heiden, einschließlich der von Paulus, die insbesondere den Charakter der frühchristlichen Bewegung verändern und sie schließlich zu einer neueren nichtjüdischen Religion machen würde. Laut DunnInnerhalb von 10 Jahren nach dem Tod Jesu "begann sich die jüngste messianische Bewegung, die sich auf Jesus konzentrierte, in etwas Unähnliches zu verwandeln ... In Antiochia können wir beginnen, von der jüngsten Bewegung als" Christentum "zu sprechen."
Bild 164B | Jakobus der Gerechte, dessen Urteil im apostolischen Dekret der Apostelgeschichte 15: 19–29 | verabschiedet wurde Anonym / gemeinfrei
Autor : Martin Bakers
Referenzen:
Geschichte und Expansion des Christentums von seinen Ursprüngen bis zum 5. Jahrhundert
Geschichte und Entwicklung des Christentums: Das 1. Jahrhundert
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