Karaitische Interpretationen der Tora

Karaitische Juden haben keine Einwände gegen die Idee eines Interpretationskörpers der Tora sowie gegen die Erweiterung und Entwicklung des nicht-rabbinischen Halakha (jüdische Herrschaft), das sich bemüht, an der einfachen Bedeutung des Tanakh festzuhalten. Mehrere hundert solcher Bücher wurden von verschiedenen Karaiten Ḥakhamim (Weisen) im Laufe der Geschichte der Bewegung geschrieben, obwohl die meisten heute verloren gehen. Die Meinungsverschiedenheit entsteht über die Erhebung des Talmud durc

h die rabbinische Tradition und die anderen Schriften der Rabbiner über der Tora. Die Karaiten glauben, dass dies dazu geführt hat, dass Traditionen und Bräuche unter rabbinischer Herrschaft gehalten werden, die dem widersprechen, was in der Thora geschrieben steht. Die Karaiten haben außerdem ihre eigenen Traditionen und Bräuche, die von ihren Vorfahren und religiösen Autoritäten weitergegeben wurden. Diese sind als Sevel HaYerushah bekannt, was "das Joch der Vererbung" bedeutet."Die meisten dieser Praktiken werden größtenteils von traditionellen Karaiten beibehalten. Theoretisch wird jede Tradition davon abgelehnt, wenn sie der einfachen Bedeutung des Tanakh-Textes widerspricht. Die überwiegende Mehrheit dieser Traditionen wird keinem karaitischen Juden aufgezwungen oder zum Judentum konvertiert durch die Karaitenbewegung, mit Ausnahme von sehr wenigen, die durch das Anlegen einer Kopfbedeckung in den Karaiten-Synagogen veranschaulicht werden.

Bild 240B | Karaim Kenesa in Trakai. | Wojsyl / Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Unported

Autor : Tobias Lanslor

Referenzen:

Das Judentum von seinen Ursprüngen bis zur modernen orthodoxen Strömung

Quellen und heilige Texte des Judentums