Zu den frühchristlichen Ritualen gehörten gemeinsame Mahlzeiten. Die Eucharistie war oft Teil des Liebesfestes, aber zwischen der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts n. Chr. Und 250 n. Chr. Wurden die beiden zu getrennten Ritualen. Folglich bezieht sich das Liebesfest in neuen Zeiten auf ein christliches rituelles Mahl, das sich vom Abendmahl unterscheidet.
Liturgie
Während der ersten drei Jahrhunderte des Christentums wurzelte das liturgische Ritual im jüdischen Passah-, Siddur-, Seder- und Synagogengottesdienst, einschließlich des Singens von Hymnen (vorwiegend der Psalmen) und des Lesens aus den heiligen Schriften. Die meisten frühen Christen besaßen keine Kopie der Werke (von denen einige noch geschrieben wurden), die später zur christlichen Bibel oder zu anderen kirchlichen Werken wurden, die von einigen akzeptiert, aber nicht kanonisiert wurden, zum Beispiel die Schriften der Apostolischen Väter oder andere Werke von heute genannt neutestamentliche Apokryphen. Ähnlich wie im Judentum diente ein Großteil der ursprünglichen liturgischen Gottesdienste der Kirche als Mittel zum Erlernen dieser Schriften, die sich ursprünglich auf die Septuaginta und die Targums konzentrierten.
Bild 164B | Jakobus der Gerechte, dessen Urteil im apostolischen Dekret der Apostelgeschichte 15: 19–29 | verabschiedet wurde Anonym / gemeinfrei
Autor : Martin Bakers
Referenzen:
Geschichte und Expansion des Christentums von seinen Ursprüngen bis zum 5. Jahrhundert
Geschichte und Entwicklung des Christentums: Das 1. Jahrhundert
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