Obwohl die Rabbiner ihre Ursprünge auf die Pharisäer zurückführten, beinhaltete

Obwohl die Rabbiner ihre Ursprünge auf die Pharisäer zurückführten, beinhaltete das rabbinische Judentum jedoch eine radikale Ablehnung bestimmter Elemente des Pharisäismus - Elemente, die für das Judentum im Zweiten Tempel grundlegend waren. Die Pharisäer waren parteiisch gewesen. Mitglieder unterschiedlicher Sekten stritten sich über die Richtigkeit ihrer jeweiligen Interpretationen. Nach der Zerstörung des Zweiten Tempels endeten diese sektiererischen Spaltungen. Der Begriff "Pharisäer" wurde nicht mehr verwendet, möglicherweise weil er von Nicht-Pharisäern häufiger verwendet wurde, aber darüber hinaus war der Begriff ausdrücklich sektiererisch. Die Rabbiner beanspruchten die Führung über alle Juden und fügten der Amida das Birkat haMinim hinzu, ein Gebet, das teilweise ausruft: "Gelobt bist du, Herr, der Feinde bricht und den Arroganten besiegt."und was als Ablehnung von Sektierern und Sektierertum verstanden wird. Diese Verschiebung löste keineswegs Konflikte um die Auslegung der Tora; Anstelle von verlegte sie Debatten zwischen Sekten in Debatten innerhalb des rabbinischen Judentums.

Bild 146B | Judäische Hügel Israels David Shankbone (1974–) / Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Unported

Autor : Martin Bakers

Referenzen:

Geschichte und Expansion des Christentums von seinen Ursprüngen bis zum 5. Jahrhundert

Geschichte und Entwicklung des Christentums: Das 1. Jahrhundert