Spannungen in der Einheit der Christen zeigten sich im 4. Jahrhundert. Es gab zwei grundlegende Probleme: Die Art der und die theologischen Implikationen der Hinzufügung einer Klausel zum Nicene-Glaubensbekenntnis, die als Filioque-Klausel bekannt ist. Diese Lehrfragen wurden erstmals im Patriarchat von Photius offen diskutiert. Die östlichen Kirchen betrachteten Roms Verständnis der Natur der bischöflichen Macht als direkten Gegensatz zur natürlich konziliaren Verfassung der Kirche und betrachteten folglich die beiden Ekklesiologien als gegensätzlich.
Ein anderes Thema entwickelte sich zu einem Hauptreiz für das östliche Christentum, die schrittweise Einführung der Filioque-Klausel in das Nicene-Glaubensbekenntnis im Westen - was "und der Sohn" bedeutet - wie in "Der Heilige Geist... Geht vom Vater und vom Sohn aus"., wo das ursprüngliche Glaubensbekenntnis, das von den Räten gebilligt und heute noch von den Ostorthodoxen verwendet wird, einfach "der Heilige Geist, ... Geht vom Vater aus" lautet. Die Ostkirche argumentierte, dass der Satz einseitig und endgültig rechtswidrig hinzugefügt worden sei, da der Osten nie konsultiert worden sei. Darüber hinaus hielt die Ostkirche die Filioque-Klausel zu diesem ekklesiologischen Thema aus dogmatischen Gründen für inakzeptabel.
Bild 125B | Andrei Rublevs Dreifaltigkeit. | Anonym / gemeinfrei
Autor : Martin Bakers
Referenzen:
Geschichte und Expansion des Christentums von seinen Ursprüngen bis zum 5. Jahrhundert
Geschichte und Entwicklung des Christentums: Das 1. Jahrhundert
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