Hellenisiertes buddhistisches Pantheon

Einige andere buddhistische Gottheiten könnten von griechischen Göttern beeinflusst worden sein. Wie von Herakles mit Löwenfell gezeigt, diente die Schutzgottheit von Demetrius I. Von Baktrien "als künstlerisches Modell für Vajrapani, einen Beschützer des Buddha". In Japan führte diese Art des Ausdrucks darüber hinaus zu den zornigen und muskulösen Niō-Schutzgöttern des Buddha, die heute am Eingang vieler buddhistischer Tempel stehen.

Laut Katsumi Tanabe, Professor an der Chūō-Universität in Japan, tritt der griechische Einfluss in ähnlicher Weise auch in mehreren anderen Göttern des Mahayana-Pantheons auf, zum Beispiel im japanischen Fūjin, inspiriert von der griechischen Gottheit Boreas durch das griechisch-buddhistische Wardo oder das Muttergottheit Hariti inspiriert von Tyche.

Darüber hinaus sind Formen wie Girlanden tragende Engel, Weinrollen und halbmenschliche Wesen wie Zentaur und Triton Teil des Repertoires hellenistischer Kunst, das von griechisch-römischen Künstlern in der Funktion des Kushan-Hofes eingeführt wurde.

Bild 869A | Eine anikonische Darstellung von Maras Angriff auf den Buddha, 2. Jahrhundert n. Chr., Dorf Amaravathi, Distrikt Guntur, Indien. | Anonym / Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Unported

Bild 869A | Eine anikonische Darstellung von Maras Angriff auf den Buddha, 2. Jahrhundert n. Chr., Dorf Amaravathi, Distrikt Guntur, Indien. | Anonym / Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Unported

Autor : Yuri Galbinst

Referenzen:

Geschichte des Buddhismus: Von seinen Anfängen bis zu seinem Niedergang in Indien

Geschichte des Buddhismus in Myanmar: Vom Mahayana zum Griechisch-Buddhismus

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